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독서나눔

12. 보내고 보냄 받는 백성

 

누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라.”

 

그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 . 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라(10:13~15)

 

하나님 백성의 선교의 본질적인 부분은 전령의 역할을 수행하는 것, 곧 좋은 소식의 담지자(생명이나 이념 따위를 맡아 지키는 사람) 가 되어 그것을 구현 하는 것이며, 우리의 선교는 복음의 사람들이 되는 것이다.

 

*. 하나님이 세상에 그분 선교의 대행자로 구약 이스라엘 안에서 살펴보면 하나님은 자기 백성를 구원할자를 보내셨고 그분의 말씀을 대변할 사람들을 보내셨다.

 

 

1. 구원하기 위해 보냄 받은자:

-. 요 셉 : 하나님의 백성을 기아에서 구원키 위해 먼저 보냄을 받은자

( 하나님이 큰 구원으로 당신들의 생명을 보존하고 당신들의 후손을 세상에 두시려고 나를 당신보다 먼저 보내셨나니 그런즉 나를 이리로 보낸이는 당신들이 아니요 하나님이시라(45:4~8)) 고백함

-. 모 세 : 출애굽을 통해 약속대로 하나님의 백성을 학살에서 구원키위해 보냄을 받은자

-. 사사들 : 이스라엘에 구원을 가져오기위해 여호와께서 사사들을 세우심

-. 장차올 구원자(예수그리스도) : 예수님은 잃어 버린 자를 찾고 구원하기위해 하나님이 보내신 분

 

2. 말하기 위해 보내신 받은자:

-. 모세: 하나님의 백성를 구출하고 하나님의 계시를 전달하는 예언자로서 보냄을 받았다

-. 이사야 : 하나님과 그분의 초월적 거룩하심을 직면하고 자신의 죄를 심각하게 의식하고 겸손히 고백할 때 선지자로서 보냄을 받음

-. 예레미야: 남 유다 왕국이 쇠퇴하고 몰락하던 시기 남유다를 향한 예언자로서 하나님께 부름을 받고 하나님의 말씀의 대언자로 40년 동안 외롭고 위험하고 쓸쓸한 보냄을 받은 선지자

 

3. 성령과 말씀 :

-. 하나님의 보내심은 하나님의 구원과 계시의 필수적이 부분이다

-. 보냄 받는 사람은 보내는 사람의 임재와 권위를 구현한다.

-. 보냄 받는 것은 커다란 영예와 책임을 짊어지는 것 같지만, 대개는 고난, 거부, 박해, 때때로 죽음을 포함했다. 수많은 보냄 받은 자들 있었지만, 극적 하나님의 선교의 완성은 하나님의 영과 말씀을 통해 역사하시는 하나님 자신의 주권적인 권능에 의존했다.

 

(구원하기위해, 말하기위해, 성령과 말씀으로 오신이는 예수님 이셨다. )

 

4. 보내시는 하나님:

실제로 보내는 것은 성부.성자. 성령의 하나님 세 인격 모두의 활동이시다.

 

5. 사도들: 사도들 (보냄받은 자)은 성자 하나님과 성령 하나님에 의해 보내심을 받았습니다.

-. 사도가 된 열두 제자는 예수님에 의해 선택받고 부름 받았으며, 그들은 그분의 권위를 가지고 예수님이 하신일 을해야 했다. 그들을 통해 예수님 말하고 행하시는 것이었다.

-. 사도바울: 바울의 삶 전체는 든 열방에 하나님 나라의 좋은 소식을 전하는 전달자가 가 되는 것에 바쳤다. 그것은 베드로 및 다른 사람들과 동등한 사도가 된다는 것의 의미 였다.

-. 사도 적 우선순위: 사도들은 복음을 전하려는 결의로 금지와 위협, 투옥, 순교와 박해를 견디며 마지막까지 예수그리스도의 복음 메시지 선포를 최우선 과제로 삼았다.

 

6. 사도들 : 다른 사람들

권위 있는 열두 명 및 바울에 속하지 않은 사도들 : 성경은 교회에서 가르치고 섬겼던이들 바나바. 디도. 에바브로디도, 브리스길라와 아굴라등을 사도로 묘사한다.

 

7. 선교사들을 보내고 후원하는 교회들의 특징

예루살렘교회는 사도들의 설교 권능과 최초의 신자들의 영적 교제, 사회적 공동체 , 경제적 온정심이 결합되어 놀랄 만한 성장 이루었다. 또한, 안디옥 교회는 인종적으로 잘 섞이고, 바울과 바나바에 의해 가르침을 잘 받았고, 성령과 예언,가르침, 분별의 은사를 행하는 것에 마음이 열려 인도를 잘 받는 교회였다. 빌립보교회는 유럽 복음의 최초 거점교회로 .바울의 선교사역을 후원하는 교회였다.

 

8. 요한삼서-이중적 신실함

요한은 가이오를 칭찬한 두 가지 분야 : 진리(예수님)에 대한 신실함선교사들(형제자매)에 대한 신실함이다. 이 것은 선교에 헌신한 교회에 반드시 있어야할 것들이며, 보내는자와 보냄 받는자는 우리모두가 진리를 위해 함께 일하는 것이 기독교 선교의 책임과 특권이다.

 

 

* 요약*

하나님 백성의 선교는 성삼위 하나님 안에서 보내고 보냄을 받는 것에서 비롯된다.

하나님의 보내심은 세상을 구원하시기 위해 보내신 예수님에게서 절정에 이르렀고 마침내 예수님은 보냄 받으신 목적을 완수 하셨다.

오늘날 예수님의 제자들인 사람들은 그분이 다시 오실 때 까지 제자들처럼 복음을 들고 그분의 부름을 받고 그분의 일을 하기 위해 그분의 이름으로 세상 끝까지 가야 한다.

교회는 그리스도이름과 복음의 진리를 위해 보내고 보냄 받고 후원함의 사역을 잘 감당하는 세계 공동체가 되어야 한다.

 

우리는 어디로 보냄 받는가? “세상에

다음 장에서는 세상에 삼킴을 당하지 않으면서 공적무대에서 선교를 수행해야 하는 것을 다룰 것이다.

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